Nascita di G. A. Da Faie: 1/01/1409

 Così scrive della sua nascita, nel suo memoriale a pagina 125.

"Echo el belo: che morendo el dito Francesco l'ano soprascrito (1408), del mexe del luglio, che era in chavarchada a Solignan, fu l'aspera morte chi fo ferito de uno vereton in de l'ochio e morite presto, no vivete quatro o cinque ore e fo sepelito a una chiexa chi è in sul pian de Berforte, chomo piacque a Dio, che de ciò e de tuto sia laudato".

"La donna sua madonna Gughiermina remaxe gravida, che Dio non volse chi la chaxa sua remanese vaqua: così a Dio piacque".

"E quando foe in tempo de partorire, che fo el primo dì de zenaro veniente, cominciando el 1409, chapo d'ano e de mexe e de settimana, col nome dell'altissimo Dio ela partorite uno fiolo maschio e fecelo batezzare e ponerli nome Giovani Antonio e li guazani furono questi: Pietro Antonio dal Turano, Chapeleto fiolo de Zoani dito Spezie del Chaxale e Elena filia de ser Antonio da Ritiliara castellano de Malgrato, e l'Antonia molia chi era de Zoanelo del Chaxale".

Il piccolo G. A. Da Faie  perse la madre nel mese di ottobre 1409 e il bambino compirà dieci anni il prossimo gennaio. La madre fu sepolta a Filetto nella chiesa di S. Jacopo e S. Filippo.

Il ragazzo fu allevato tra Filetto e al Chaxale, tra tutori e procuratori che: "....me curono e precurono como volseno".

Smise di custodire bovini e fu mandato ad imparare a fare scarpe ed a cucire, da certo Pedro da Yrola. Ma breve dimora fece anche con lui, e fu collocato a Malgrate presso un maestro Pietro da Cogorno, abile sarto, per imparare il mestiere. Ivi stette due anni , e questo tempo, oltre ad imparare l'arte della sartoria, gli giovò a perfezionare la sua educazione, di che egli si professa gratissimo al suo antico maestro.

 In seguito : "andò stare a Bagnono con uno maestro Simone da Fornolo, che faceva l'arte dela sartoria".

Seguirono periodi dicrisi e di malattie, per cui il giovane G. A. fu lascito libero di andare ove voleva. Decise prima di andare a Compione, ma non venne accettato, quindi da dei cugini a Iera ed anche qui non trovò ospitalità, decise in fine di tornare a Malgrate, suo paese natio.

Era fallita anche la speranza di collocarsi a Bollano presso uno zoppo che lavorava di sarto. Il suo antico maestro Pietro da Cogorno ebbe la buona ispirazione di mandarlo a Pontremoli da maestro Niccolò di Sacromoro a imparare l'arte  dello speziale, che fu l'origine della sua futura fortuna.

Giovanni Antonio giovane attivo imparò tosto e dopo quattro anni decise di trasferirsi a Siena; però i suoi scarsi mezzi non gli permisero di raggiungere la meta, gli convenne fermarsi a Lucca. Nel 1428 è a Pisa, discretamente istruito nell'arte sua e nel leggere e scrivere. A Pisa incontrò un Lunigianese di sua conoscenza, certo Giovanni di Berretta da Treschietto, che gli propose di andare a Bagnone e aprire una bottega di spezieria in società con lui, al che egli acconsentì.

Nel borgo Gottola , come la chiama G. A., alla fine di Luglio dell'anno 1428, aprì una bottega di spezieria in società. Berretta contribuì col capitale, cioè consegno dinque fiorini d'oro e una lettera di credito per cento lire al socio che doveva dal canto suo conferire l'industria e la persona propria. La società ando sempre di bene in meglio, era abile il giovane Da Faie, tanto da fare concorrenza alle due altre spezierie esistenti in paese, ed una dovette chiudere per fallimento. Ebbe il Da Faie, anche una questione seria con un certo Pedruzzo famiglio di messer Giorgio Malaspina marchese di Bagnone, il che dove' fuggire di lì a Villafranca, che in quel tempo dai Fregosi di Genova era stata tolta ai Malaspina.

Alla morte di Giovanni Berretta 1432, acquistò le di lui ragioni dagli eredi, restando così solo padrone della bottega. Riusci a rimpatriare, sposando Franceschina di Rolando Manzi di Orturano, perchè la moglie era congiunta di sangue con un amico intrinseco di messer Giorgio.

Ritornò quindi a Bagnone nel giugno del 1433, e a dì 20 settembre dell'anno medesimo impalmò la Franceschina suddetta.

Tra vari alti e bassi, riuscì a divenire uno dei più agiati terrazzani. Fu nel 1448 che iniziò a scrivere la sua vita, ed incominciò il lavoro raccontando la storia della sua famiglia e le diverse vicende, attraverso le quali era venuto a splendor di fortuna, fino al punto ch'egli si partì e andò a stare a Pontrtemoli nel 1452, dove per altro fece breve dimora.

Nell'anno 1448 venne in mente a Giovanni Antonio di scrivere la sua vita, ed incominciò il lavoro raccontando la storia della sua famiglia e le diverse vicende, attraversole quali era venuto a splendore di fortuna.

Una lunga malattia costringe il Da Faie a letto per 64 giorni, durante i quali venne giudicato prossimo alla morte. Ristabilitosi andò a stare alla Spezia  e vi aprì una bottega dell'arte sua, com'egli racconta. Tornato poi dopo quattro anni a Bagnone, riprese a scrivere la cronaca dal mese di gennaio 1462, proseguendola poi fino al 1470.

I figli di G. A. Da Faie

Giovanni Antonio ebbe due figlie Diana e Guglielmina (+02/04/1446), ambedue maritate, e un unico figlio Raffaello, che fu notaio.

Può ritenersi come certo, sebbene non pienamente dimostrato, che i suoi discendenti furono chiamati Raffaelli dal di lui nome, lasciando l'antico cognome di Da Faie (che significava proveniente da Faie), per prendere il nuovo: Raffaello Raffaelli notaio, dando origine alla famiglia Raffaelli, tuttora esistente in Bagnone, con dimora nel palazzo patrizio nel borgo di Bagnone, con l'accesso sotto i portici, (vedi foto del portale).

La morte di G. A. Da faie

Il nostro cronista morì il 6 settembre 1470 e fu sepolto nell'antica chiesa parrocchiale di Bagnone, dove, nella parete a sinistra di chi entra, leggesi la seguente epigrafe in una lastra di marmo che fu murata nella vecchia Chiesa  prepositurale del Castello di Bagnone.

La sua morte così è descritta dal figlio Raffaello, notaio:

"Como piaque a Dio, a dì 6 de settembre 1470, a hore 14 in circa, Zoane Antonio Faie, mio padre, finite li soi ziorni e rendè l'anima a Dio; el quale prego che, per sua grazia, li dia vita eterna. Morite de flusso e stete malato zorni 29½".

Tace il luogo della morte, che è probabile sia stato Sarzana; ma il corpo ebbe sepoltura a Bagnone.

Manoscritto

Il manoscritto donde è tratta la cronaca è un codice membranaceo originalmente legato in cuoio con corregge di pelle, di carte 28 non numerate che contengono la parte prima, ossia la vita, e di carte 35 numerate in più tempi, che contengono la parte seconda, ossia il libro di croniche.

La scrittura è autografa, ma vi si trovano annotazioni varie, marginali ed interlineari di diverse mani e di più secoli, la maggior parte però del secolo XVII. È un documento di non facile lettura, anche se Giovanni Antonio Da Faie si sforzasse di scrivere in buon italiano, spesso ricorrono nella cronaca vocaboli, frasi ed ortografia propria del suo dialetto nativo. Anche l'interpretazione di vocaboli è difficile, per la mala scrittura e per la fonte del vocabolo che è originato dell'idioma lunigianese.

L'Avv. Jacopo Bicchierai, proprietario del manoscritto autografo, da  lui poi donato al R. Archivio di Stato in Massa.

Cronaca di Giovanni Antonio Da Faie, tratta dall'autografo e per la prima volta pubblicata dall'avvocato Jacopo Bicchierai; negli Atti della Società Ligure di storia patria;  Vol. X, fascicolo IX (1866), alle pp.513-618.

É di Jacopo Bicchierai anche il trattato storico su Antonio NOCETI, corredato di documenti inediti, ed estratto dall'Archivio Storico Italiano, Serie V, Torino IV, anno 1859. Pubblicato a Firenze COI TIPI DI M. CELLINI E C. alla Galileiana - 1889.

Quasi una pagina inedita di G. A. da Faie.

Scritta da ignoto, dopo le celebrazioni del 500 anno della morte dello scrittore G. A. da Faie.

A di 12 setembre mileximo soprascrito li omeni de Gotula, de Vilafranca, del Terzere, da la Lulixana, de Pontremolo e de le latre vile d'entorno m'hano fato coxe assay honorevele e doviciose. Dio ghe dia grazia.

Notate, carissimi, che in questo giorno soprascritto fue grandissimo deluvio e in de la piaza de Margrà, soto la vòta devanti a la Chiesa, un homo da ben che se ciama Capitano Cesare Reisoli de Pontremolo, ha dito tante bele parole che, acèto li mei pechati, m'hano fato molto honore: coxa che non fece homo del Terzero in tanti ani, mexi e dì de mia vita. Ressìte assay bene. Laudato ne sia Dio.

L'ano del zubileo che è del 1450 molte persone remaxeno ingannate chi d'una coxa e chi de un'altra, e le coxe non resìtano per la pensata; ma questa mane harei disirato che la mia madre Gugermina avesse visto quanto honore li homeni da bene hano fato al suo fiolo Giovanni Antonio avegnachè nasiesse a Margrà, suo avo Lorenzo vene da Faie. Vene nudo e hora è vestido. Laudato sia Dio.

Dopo le feste de Malgrà tuti li homeni, i barba, i nevi e le mogere con li fioi, vano tuti da qui in suso, a Bagnono, tera dove se fano grandi zocarie. Che Dio li perdoni.

Al dexinare, fato in de le cantine de la mia caxa in Borgo de Gotula, avevano fato grande providimento: carne de vitela bela ben pexi XXX e ben sedici stare de pan, polami e altre coxe como se richiede a simili homeni e done come ci era.

Hor non ridi più parte guelfa, che li ghibelini  non se derocano e non se dexfano più l'un l'altro: con li homeni de grande afare e de grande animo se merenda molto bene anco de la fama non scusa al companatico. Dio faza quelo che è al meliore.

Li vini non sono pochi e non sì bruschi che non se pono bere; se ghe fusse sta Tirabanchino de Votula sarebbe andà su la cometa e sapi che non è vera stela, anci è fuoco con razzi e code. Dio me perdoni.

In del pomerixio tuti li messeri homeni, barba, nervi e mogere con li fioli vano al Castelo de Bagnone in de la piaza che porta il mio nome, sentite carissimi quanto honore, scrovano una lapide con tante bele e honorevole parole per me, ma per el deluvio che continuava a venire per lo Terzere, como a Margrà, non ce fu possibile continuare la festa in deta piaza.

A lora tuti li presenti se reduxero in de la Chiesa de Santo Nicoloxo del castelo e in questa messer Pagni e prete Aurelio, tuti e due de Votula, diceno tante bele parole et honorevole per la mia persona che io me sarei sortito volentieri da la tomba mia che è in questa dita Chiexa, tomba in dove dormo e repoxo da 500 ani per rengraziare tuti li homeni da bene che m'ano fato tanto honore. Dio li dia bona ventura a tuti, che li fa mestero.

Si chè, chiarissimi, guardati che cosa è a essere amico de Dio che m'ha spirà e dato via d'avere del ben de questo mondo.

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Parodia recuperata dall'archivio U. Pagni, da RUGgGIO dopo trentatre anni.