La  Divina  Commedia

Purgatorio - Capitolo XIII

Secondo girone - Invidiosi - Sapia - Frate Pier Pettinaio.

Riassunto del Canto.

Dante e Virgilio giungono, guidati dal sole, alla sommità della scalinata ed entrano nel secondo girone ove sono le anime degli invidiosi. Questo girono è pia piccolo di circonferenza rispetto al primo perchè contorna una montagna a forma di cono, mano a mano che si sale i gironi hanno una circonferenza più piccola rispetto a quello inferiore. In questo luogo non appaiono nè bassorilievi nè pavimenti decorati, l'ambiente è grigio. 

Dante e Viurgilio avanzano guidati dal sole, vedono venire loro incontro anime che senza sostare pronunciano frasi diverse che inneggiano ad esempi di carità e di umiltà moniti contro il peccato d'invidia: Maria alle nozze di Cana, i due amici Oreste e Pilade, il precetto evangelico di Matteo "Amate i vostri nemici".

Sedute lungo la parete rocciosa, coperte da ruvidi manti grigi con cappuccio che copre la testa sino agli occhi, chini come i ciechi questuandi sugli scalini delle chiese, l'uno contro l'altro e tutti contro la roccia, hanno le palpebre cucite con filo di ferro, sono le anime degli invidiosi.  

Quando Dante esprime il desiderio di parlare con un'anima che venga dall'Italia, si fa avanti Sapia, la zia del provenzano Salvani e ascesa in Purgatorio per intercezione del francescano Pier Pettinaio, morto in odore di santità, donna che odiò tanto i suoi concittadini senesi, da gioire della loro sconfitta nella battaglia di Colle Val d'Elsa avvenuta per mano dei fiorentini.

Il canto si chiude cosí, con una predizione di quello spirito, circa alcune fallimentari iniziative intraprese dalla città di Siena. 

Canto XIII

Noi eravamo al sommo de la scala,

dove secondamente si risega

3     lo monte che salendo altrui dismala.

Ivi così una cornice lega

dintorno il poggio, come la primaia;

6     se non che l’arco suo più tosto piega.

Ombra non lì è né segno che si paia:

parsi la ripa e parsi la via schietta

9     col livido color de la petraia.

"Se qui per dimandar gente s’aspetta",

ragionava il poeta, "io temo forse

12     che troppo avrà d’indugio nostra eletta".

Poi fisamente al sole li occhi porse;

fece del destro lato a muover centro,

15     e la sinistra parte di sé torse.

"O dolce lume a cui fidanza i’ entro

per lo novo cammin, tu ne conduci",

18     dicea, "come condur si vuol quinc’entro.

Tu scaldi il mondo, tu sovr’esso luci;

s’altra ragione in contrario non ponta,

21     esser dien sempre li tuoi raggi duci".

Quanto di qua per un migliaio si conta,

tanto di là eravam noi già iti,

24     con poco tempo, per la voglia pronta;

e verso noi volar furon sentiti,

non però visti, spiriti parlando

27     a la mensa d’amor cortesi inviti.

La prima voce che passò volando

"Vinum non habent" altamente disse,

30     e dietro a noi l’andò reïterando.

E prima che del tutto non si udisse

per allungarsi, un’altra "I’ sono Oreste"

33     passò gridando, e anco non s’affisse.

"Oh!", diss’io, "padre, che voci son queste?".

E com’io domandai, ecco la terza

36     dicendo: "Amate da cui male aveste".

E ’l buon maestro: "Questo cinghio sferza

la colpa de la invidia, e però sono

39     tratte d’amor le corde de la ferza.

Lo fren vuol esser del contrario suono;

credo che l’udirai, per mio avviso,

42     prima che giunghi al passo del perdono.

Ma ficca li occhi per l’aere ben fiso,

e vedrai gente innanzi a noi sedersi,

45     e ciascuno è lungo la grotta assiso".

Allora più che prima li occhi apersi;

guarda’mi innanzi, e vidi ombre con manti

48     al color de la pietra non diversi.

E poi che fummo un poco più avanti,

udia gridar: "Maria, òra per noi":

51     gridar "Michele" e "Pietro", e "Tutti santi".

Non credo che per terra vada ancoi

omo sì duro, che non fosse punto

54     per compassion di quel ch’i’ vidi poi;

ché, quando fui sì presso di lor giunto,

che li atti loro a me venivan certi,

57     per li occhi fui di grave dolor munto.

Di vil ciliccio mi parean coperti,

e l’un sofferia l’altro con la spalla,

60     e tutti da la ripa eran sofferti.

Così li ciechi a cui la roba falla,

stanno a’ perdoni a chieder lor bisogna,

63     e l’uno il capo sopra l’altro avvalla,

perché ’n altrui pietà tosto si pogna,

non pur per lo sonar de le parole,

66     ma per la vista che non meno agogna.

E come a li orbi non approda il sole,

così a l’ombre quivi, ond’io parlo ora,

69     luce del ciel di sé largir non vole;

ché a tutti un fil di ferro i cigli fóra

e cusce sì, come a sparvier selvaggio

72     si fa però che queto non dimora.

A me pareva, andando, fare oltraggio,

veggendo altrui, non essendo veduto:

75     per ch’io mi volsi al mio consiglio saggio.

Ben sapev’ei che volea dir lo muto;

e però non attese mia dimanda,

78     ma disse: "Parla, e sie breve e arguto".

Virgilio mi venìa da quella banda

de la cornice onde cader si puote,

81     perché da nulla sponda s’inghirlanda;

da l’altra parte m’eran le divote

ombre, che per l’orribile costura

84     premevan sì, che bagnavan le gote.

Volsimi a loro e "O gente sicura",

incominciai, "di veder l’alto lume

87     che ’l disio vostro solo ha in sua cura,

se tosto grazia resolva le schiume

di vostra coscïenza sì che chiaro

90     per essa scenda de la mente il fiume,

ditemi, ché mi fia grazioso e caro,

s’anima è qui tra voi che sia latina;

93     e forse lei sarà buon s’i’ l’apparo".

"O frate mio, ciascuna è cittadina

d’una vera città; ma tu vuo’ dire

96     che vivesse in Italia peregrina".

Questo mi parve per risposta udire

più innanzi alquanto che là dov’io stava,

99     ond’io mi feci ancor più là sentire.

Tra l’altre vidi un’ombra ch’aspettava

in vista; e se volesse alcun dir "Come?",

102     lo mento a guisa d’orbo in sù levava.

"Spirto", diss’io, "che per salir ti dome,

se tu se’ quelli che mi rispondesti,

105     fammiti conto o per luogo o per nome".

"Io fui sanese", rispuose, "e con questi

altri rimendo qui la vita ria,

108     lagrimando a colui che sé ne presti.

Savia non fui, avvegna che Sapìa

fossi chiamata, e fui de li altrui danni

111     più lieta assai che di ventura mia.

E perché tu non creda ch’io t’inganni,

odi s’i’ fui, com’io ti dico, folle,

114     già discendendo l’arco d’i miei anni.

Eran li cittadin miei presso a Colle

in campo giunti co’ loro avversari,

117     e io pregava Iddio di quel ch’e’ volle.

Rotti fuor quivi e vòlti ne li amari

passi di fuga; e veggendo la caccia,

120     letizia presi a tutte altre dispari,

tanto ch’io volsi in sù l’ardita faccia,

gridando a Dio: "Omai più non ti temo!",

123     come fé ’l merlo per poca bonaccia.

Pace volli con Dio in su lo stremo

de la mia vita; e ancor non sarebbe

126     lo mio dover per penitenza scemo,

se ciò non fosse, ch’a memoria m’ebbe

Pier Pettinaio in sue sante orazioni,

129     a cui di me per caritate increbbe.

Ma tu chi se’, che nostre condizioni

vai dimandando, e porti li occhi sciolti,

132     sì com’io credo, e spirando ragioni?".

"Li occhi", diss’io, "mi fieno ancor qui tolti,

ma picciol tempo, ché poca è l’offesa

135     fatta per esser con invidia vòlti.

Troppa è più la paura ond’è sospesa

l’anima mia del tormento di sotto,

138     che già lo ’ncarco di là giù mi pesa".

Ed ella a me: "Chi t’ha dunque condotto

qua sù tra noi, se giù ritornar credi?".

141     E io: "Costui ch’è meco e non fa motto.

E vivo sono; e però mi richiedi,

spirito eletto, se tu vuo’ ch’i’ mova

144     di là per te ancor li mortai piedi".

"Oh, questa è a udir sì cosa nuova",

rispuose, "che gran segno è che Dio t’ami;

147     però col priego tuo talor mi giova.

E cheggioti, per quel che tu più brami,

se mai calchi la terra di Toscana,

150     che a’ miei propinqui tu ben mi rinfami.

Tu li vedrai tra quella gente vana

che spera in Talamone, e perderagli

153     più di speranza ch’a trovar la Diana;

ma più vi perderanno li ammiragli".

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A cura di RUGgGIO - Maggio 2006

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